琴一曲志意毕矣此书既行知其不可羁屈
也康性绝巧而好锻宅中有一柳树甚茂乃
激水圜之每夏月居其下以锻东平 吕安 服
康高致每一相思辄千里命驾康友而善之
后安为兄所枉诉以事系狱辞相證引遂复
收康康性慎言行一旦缧绁乃 (第 007b 页)

　见所见而去遂深衔之山涛为吏部郎举
　嵇康自代与涛书曰自说不堪流俗而非
　薄汤武司马昭闻而怒之康与东平 吕安
　亲善钟会因谮安康有盛名而言论放荡
　害时谓荡而忘反以至国破身亡正谓此
　为證下所谓荡而忘及以至国破 (第 005b 页)

　　　道儒
向秀字子期河内怀人清悟有远识雅好老
庄之学少为山涛所知庄周所著内外篇秀
于旧注外而为解义妙演奇致大畅玄风唯
秋水至乐二篇未竟惠帝之世郭象字子玄
者述而广之秀与嵇康 吕安 为友趣舍不同 (第 026b 页)

　　送之金墉裴頠为仆射
庚申改元永康皇后贾氏徙皇庶人于许
　　昌杀之赵王伦梁王彤废皇后贾氏
　　为庶人送金墉杀之诛宰相张华及
　　仆射裴頠侍中贾谧又诛嵇康 吕安
　　石崇潘岳于东市伦假黄钺称相国
　　专制以彤为太宰册羊氏为皇后贾
　　氏党赵廞以成都叛
辛酉赵王伦 (第 013b 页)

　　孙登
孙登字公和于汲郡北山上窟中住夏则编
草为裳冬则披发自覆善长啸好读易鼓一
弦琴性无喜怒嵇康从之游三年问其所图
终不答将别谓曰先生竟无言乎登曰子识
火乎火生而有光而不用其光果然在于用
光人生而有才而不用其才果然在于用才
故用光在乎得薪所以保其耀用才在乎识
真所以全其年康又请学琴登不教之曰子
才多识寡难免于今之世矣后康果遭 吕安

事在狱为诗自责云昔惭下惠今愧孙登登
竟白日升天
　　左慈
左慈字元放庐江人于天柱山中精思学道
得石室 (第 005a 页)